--> = ( 13 / 94 - 95 رقم 7079 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 14 / 242 - 243 ) . وأما الراوي المختلف عليه فهو : عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ابن كنانة المدني ، نزيل البصرة ، يقال له : عَبَّاد ، يروي عن أبيه وسعيد المقبري وأبي الزناد وغيرهم ، روى عنه يزيد بن زريع وإسماعيل بن عليّة وخالد بن عبد الله الطحّان الواسطي وغيرهم ، وهو صدوق رمي بالقدر ، من الطبقة السادسة ، قال يحيى القطان : ( ( سألت عنه بالمدينة ، فلم أرهم يحمدونه ، وقال ابن المديني : ( ( سمعت سفيان - أي ابن عيينة - سئل عنه ، فقال : كان قدريًّا ، فنفاه أهل المدينة ) ) ، وقال العجلي : ( ( يكتب حديثه ، وليس بالقوي ) ) ، وقال أبو حاتم الرازي : ( ( يكتب حديثه ولا يحتجّ به ، وهو قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت ولا قوي ، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة ) ) ، وقال أبو طالب : ( ( سألت أحمد بن حنبل عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ المديني ، فقال : روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة ، وكان يحيى لا يعجبه . قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث ) ) ، وقال عبد الله بن الإمام أحمد : ( ( سألت أبي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ المديني ، فقال : ليس به بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول : سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه ؟ فسكت أحمد ) ) ، وحكى ابن معين أن إسماعيل بن عليّة كان يرضاه ، ثم وثقه ابن معين ، وفي رواية قال : ( ( ثقة صالح الحديث ) ) ، وقال يزيد بن زريع : ( ( ما جاءنا أحفظ منه ) ) ، وقال البخاري : ( ( ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه ، وإن كان ممن يحتمل في بعض ) ) ، وحكى الترمذي في " العلل " عن البخاري أنه وثقه ، وقال أبو داود : ( ( قدري ، إلا أنه ثقة ) ) ، وقال الساجي : ( ( صدوق رمي بالقدر ) ) ، وقال يعقوب بن سفيان والنسائي وابن خزيمة : ( ( ليس به بأس ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 212 - 213 رقم 1000 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 137 - 138 رقم 283 ) ، و " التقريب " ( ص 336 رقم 3800 ) . فتبيّن بهذا أن رواية خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عبد الرحمن بن إسحاق أصح من =